Jaga Jari seperti Menjaga Lisan: Adab Bermedia Sosial Menurut Islam

Pesantren Utama

pijar.io — Satu komentar bisa melukai, satu unggahan dapat mempermalukan, dan satu kali membagikan informasi bisa membuat kabar bohong menyebar ke mana-mana. Di media sosial, tindakan yang hanya membutuhkan beberapa detik dapat meninggalkan dampak panjang bagi kehidupan orang lain.

Karena itu, adab seorang muslim tidak berhenti ketika percakapan tatap muka berakhir. Nilai kejujuran, kesantunan, dan tanggung jawab juga perlu hadir dalam unggahan, komentar, hingga percakapan di grup WhatsApp.

Ajaran tentang menjaga lisan dapat menjadi pedoman untuk menjaga jari. Sebelum menekan tombol kirim, seorang muslim perlu mempertimbangkan kebenaran informasi, manfaatnya, serta dampaknya terhadap orang lain.

Tabayun sebelum membagikan informasi

Ramainya suatu kabar tidak otomatis membuktikan kebenarannya. Foto dapat kehilangan konteks, video bisa dipotong, dan peristiwa lama dapat diedarkan seolah baru terjadi.

Dalam Surah Al-Hujurat ayat 6, Allah SWT memerintahkan orang beriman untuk meneliti berita yang dibawa seseorang yang fasik agar tidak mencelakakan suatu kaum akibat ketidaktahuan, lalu menyesalinya. Ayat ini menjadi landasan penting untuk berhati-hati menerima informasi.

Dalam praktik bermedia sosial, tabayun dapat dilakukan dengan memeriksa sumber awal, tanggal kejadian, keutuhan isi, serta keterangan pihak terkait. Jika kebenarannya belum jelas, menahan diri untuk tidak membagikannya merupakan pilihan yang bertanggung jawab.

Rasulullah SAW bersabda:

“Cukuplah seseorang dianggap berdusta ketika ia menceritakan semua yang didengarnya.”

Hadis riwayat Muslim dalam Muqaddimah Shahih Muslim ini mengingatkan bahaya meneruskan setiap kabar tanpa menyaringnya terlebih dahulu.

Berkomentar baik atau menahan diri

Kolom komentar sering membuat seseorang merasa bebas mengatakan apa saja. Padahal, di balik sebuah akun terdapat manusia yang memiliki perasaan dan kehormatan.

Rasulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaknya ia berkata yang baik atau diam.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

NU Online dalam artikel “Rambu-rambu Pengguna Medsos” menghubungkan tuntunan menjaga lisan dengan kebiasaan menulis status dan berinteraksi di media sosial. Pesannya, pengguna perlu mempertimbangkan manfaat perkataan serta menghindari fitnah dan makian.

Penerapannya sederhana: baca kembali komentar sebelum dikirim. Ketika emosi sedang memuncak, berikan waktu untuk menenangkan diri agar tanggapan tidak berubah menjadi penghinaan.

Jangan menjadikan orang lain bahan olok-olok

Candaan tentang bentuk tubuh, keadaan ekonomi, atau kekurangan seseorang kerap mendapat banyak perhatian. Namun, banyaknya tanda suka tidak menentukan baik buruknya sebuah tindakan.

Surah Al-Hujurat ayat 11 melarang orang beriman saling mengolok-olok, mencela, dan memanggil dengan julukan buruk. Orang yang direndahkan boleh jadi lebih baik daripada orang yang merendahkannya.

Dalam ruang digital, pesan ini relevan untuk menghindari perundungan, meme yang mempermalukan, serta komentar yang menyerang pribadi. Berbeda pendapat tetap dapat dilakukan dengan membahas gagasan dan tindakan secara jelas, disertai alasan yang dapat diperiksa.

Hindari gibah dan jaga privasi

Membuka aib seseorang demi hiburan dapat membuat media sosial menjadi tempat pergunjingan massal. Terlebih ketika tangkapan layar percakapan pribadi disebarkan tanpa mempertimbangkan akibatnya.

Allah SWT dalam Surah Al-Hujurat ayat 12 melarang prasangka buruk tertentu, mencari-cari kesalahan orang lain, dan menggunjing. Larangan tersebut mengingatkan pentingnya menjaga kehormatan sesama.

MUI melalui panduan bermedia sosialnya juga menjelaskan bahwa kebenaran suatu informasi tidak dengan sendirinya menjadikan informasi itu layak disampaikan kepada publik. Manfaat dan kepantasan penyebarannya tetap perlu dipertimbangkan.

Prinsip ini perlu diterapkan dengan cermat. Menjaga privasi harus berjalan bersama tanggung jawab melindungi korban dan menyampaikan laporan pelanggaran melalui pihak yang tepat.

Jangan menuduh tanpa pengetahuan

Potongan video dan komentar warganet sering menjadi dasar untuk menghakimi seseorang. Padahal, apa yang terlihat di layar belum tentu menggambarkan keseluruhan kejadian.

Allah SWT berfirman:

“Janganlah engkau mengikuti sesuatu yang tidak kauketahui.”
(Penggalan terjemahan QS. Al-Isra’: 36)

Ayat tersebut juga menegaskan bahwa pendengaran, penglihatan, dan hati nurani akan dimintai pertanggungjawaban.

Dalam bermedia sosial, tuntunan ini dapat diterapkan dengan membedakan fakta, dugaan, dan pendapat. Kritik sebaiknya bertumpu pada informasi yang dapat diperiksa serta memberikan ruang bagi klarifikasi.

Jadikan media sosial tempat menebar manfaat

Media sosial menyediakan banyak kesempatan untuk berbuat baik: membagikan ilmu, mempertemukan orang yang membutuhkan bantuan dengan pemberi pertolongan, mendukung usaha kecil, dan menjaga silaturahmi.

Sebelum mengunggah sesuatu, biasakan memeriksa tiga hal: apakah informasinya benar, apakah ada manfaatnya, dan apakah cara penyampaiannya menjaga hak orang lain?

Jika telanjur membagikan informasi keliru, segera hentikan penyebarannya dan sampaikan koreksi kepada orang yang menerima unggahan tersebut. Kesediaan memperbaiki kesalahan merupakan bagian dari tanggung jawab bermedia sosial.

Pada akhirnya, adab bermedsos terlihat dari cara seseorang memperlakukan manusia di balik layar. Jari yang mampu menahan hinaan, memeriksa kabar, dan menyampaikan kebaikan dapat membantu menghadirkan ruang digital yang lebih beradab.

Sumber rujukan:

Al-Qur’an: Surah Al-Hujurat ayat 6, 11, dan 12 serta Al-Isra’ ayat 36; terjemahan dan tafsir melalui “Qur’an NU Online” (https://quran.nu.or.id).
NU Online, ““Rambu-rambu Pengguna Medsos”” (https://islam.nu.or.id/syariah/rambu-rambu-untuk-pengguna-medsos-CDqIC).
Majelis Ulama Indonesia, ““Inilah Panduan Bermedia Sosial Sesuai Fatwa MUI Nomor 24 Tahun 2017”” (https://mui.or.id/public/baca/berita/inilah-panduan-bermedia-sosial-sesuai-fatwa-mui-nomor-24-tahun-2017).
Muqaddimah Shahih Muslim, hadis tentang larangan menceritakan semua yang didengar, melalui “Sunnah.com” (https://sunnah.com/muslim:5).