Para kiai menghadiri puncak Haul ke-128 KH Muhammad Sholih Tsani di Pondok Pesantren Qomaruddin, Sampurnan, Kecamatan Bungah, Kabupaten Gresik, Kamis (5/11/2026).
GRESIK, pijar.io – Ribuan jemaah memadati kompleks Pondok Pesantren Qomaruddin di Sampurnan, Kecamatan Bungah, Kabupaten Gresik, Kamis (5/11/2026). Di tengah tahlil dan doa pada puncak Haul ke-128 KH Muhammad Sholih Tsani, mereka mendengar kembali kisah seorang kiai yang memilih kembali mondok karena merasa ilmunya masih perlu diperdalam saat dipercaya mengasuh pesantren.
Media resmi pesantren mencatat lebih dari 9.000 jemaah mengikuti puncak haul. Mereka terdiri atas santri, alumni, wali santri, dan masyarakat. KH Abdul Qoyyum Manshur atau Gus Qoyyum dari Lasem menyampaikan tausiah, sedangkan KH Mudhofar Usman membacakan manakib atau riwayat hidup KH Sholih Tsani.
Wakil Bupati Gresik Asluchul Alif yang turut hadir mengajak masyarakat meneruskan perjuangan ulama melalui pendidikan dan pengabdian. Dalam kesempatan itu, ia juga menyerahkan secara simbolis sertifikat registrasi nasional naskah kuno dari Perpustakaan Nasional RI kepada Yayasan Pondok Pesantren Qomaruddin.
Rangkaian haul dimulai pada Rabu (4/11/2026) dengan tadarus Al-Qur’an dan dilanjutkan dengan Lailatul Qira’ah pada malam hari. Tahlil dan tausiah menjadi agenda puncak pada Kamis siang di Lapangan SMA Assa’adah. Dalam jadwal resmi pesantren, selawat hadrah Ishari Gresik–Lamongan ditempatkan sebagai penutup pada Kamis malam.
Dari Pesantren Sampurnan hingga Qomaruddin
Sejarah pesantren ini bermula dari perjalanan dakwah Kiai Qomaruddin. Sebelum menetap di Bungah, ia mendirikan pesantren di Kanugrahan, Lamongan, lalu sempat mengajar agama di Morobakung, Gresik. Riwayat resmi pesantren mencatat bahwa Kiai Qomaruddin mendirikan pesantren di Bungah pada 1775. Tumenggung Gresik Tirtorejo kemudian memberi nama pesantren itu Sampurnan.
Pada 1960-an, pesantren sempat memakai nama Darul Fiqih. Nama itu mencerminkan kuatnya pengajaran kitab-kitab fikih, terutama sejak masa KH Sholih Tsani. Yayasan Pondok Pesantren Qomaruddin berbadan hukum sejak 1972. Pada pertengahan 1970-an, nama Qomaruddin mulai digunakan untuk pesantren sebagai penghormatan kepada pendirinya.
Kembali mondok saat dipercaya mengasuh pesantren
KH Sholih Tsani bernama kecil Muhammad Nawawi. Ia lahir di Rengel, Tuban, dan mula-mula belajar agama kepada ayahnya, KH Madyani yang dikenal pula sebagai KH Abu Ishaq. Sebutan Tsani, yang berarti kedua, membedakannya dari sang kakek, KH Muhammad Sholih Awal, yang juga pernah mengasuh Pesantren Sampurnan.
Dalam manakib yang dibacakan pada haul, KH Mudhofar Usman mengisahkan bahwa Nawawi merasa bekal ilmunya belum cukup ketika mendapat amanah mengasuh pesantren. Ia memilih kembali menimba ilmu selama dua tahun kepada KH Ismail di Petapan, Pamekasan. Semangat itu berlanjut ketika ia menunaikan ibadah haji. Menurut riwayat yang dibacakan di hadapan jemaah, ia tinggal untuk belajar di Makkah dan berguru kepada Syekh Abu Bakar Syatha ad-Dimyathi, ulama mazhab Syafi’i penulis I’anatuth Thalibin.
Selama mengasuh pesantren pada 1862–1902, KH Sholih Tsani membuka pengajian rutin setiap pasaran Legi bagi santri kalong, sebutan untuk santri yang datang mengaji lalu pulang tanpa menetap di pondok. Pada masa kepemimpinannya, pesantren juga membangun asrama dan langgar untuk santri putri pada 1876.
Kealimannya dalam fikih juga tercermin dari kitab yang ia tulis. Menurut NU Gresik, Kitabus Syuruth membahas ketentuan ibadah dan muamalah, sedangkan Tashilul Awam fii Mas’alatis Shiyam berisi panduan praktis berpuasa. Ia juga menyusun Nadhom Qoshidah lis Shibyan, pelajaran tauhid dalam bentuk syair agar lebih mudah dihafal oleh anak-anak dan santri pemula.
KH Sholih Tsani wafat pada 28 Agustus 1902 setelah sekitar empat dasawarsa mengasuh Pesantren Sampurnan. Ia dimakamkan di kompleks pemakaman para pengasuh Qomaruddin. Lebih dari seabad kemudian, di tempat ia dahulu mengajar, kisah tentang kesediaannya kembali menjadi santri dibacakan lagi di hadapan ribuan orang. (red)
Berita Lainnya dari Redaksi Pijar
