PAMEKASAN, pijar.io — Di tengah kawasan persawahan Desa Polagan, Kecamatan Galis, Kabupaten Pamekasan, Pondok Pesantren Miftahul Qulub tumbuh dengan semangat mendidik santri melalui pengajian, sekolah, dan keterampilan. Bekal ilmu agama berjalan beriringan dengan upaya menumbuhkan minat, bakat, serta kemampuan menghadapi kehidupan selepas mondok.
Dirintis pada 1960 oleh KH. Fadholi Siraj, pesantren ini memiliki perjalanan sekitar 66 tahun pada 2026. Dari pengajaran agama yang berpusat di sebuah masjid, Miftahul Qulub berkembang menjadi lingkungan pendidikan yang mempertemukan tradisi pesantren dengan pembelajaran formal.
Sejarah pendirian tersebut juga tercatat dalam profil pesantren yang diterbitkan Laduni.id. KH. Fadholi merupakan putra Kiai Sirajuddin bin Nashiruddin dari Desa Bettet, Pamekasan, yang kemudian mengembangkan pengajaran agama di Polagan.
Bermula dari Masjid dan Kepercayaan Masyarakat
Perjalanan Miftahul Qulub berawal dari hubungan dekat seorang kiai dengan masyarakat. Ketika bermukim di Polagan, Kiai Fadholi mengajarkan ilmu agama melalui pengajian dan pembinaan warga.
Masjid yang kemudian didirikannya menjadi pusat pembelajaran. Orang tua menitipkan anak-anak mereka untuk belajar membaca Al-Qur’an dan memperdalam pengetahuan agama. Seiring waktu, santri yang datang semakin beragam, termasuk dari luar daerah.
Gambaran tentang masjid sebagai titik awal pendidikan ini turut ditemukan dalam penelitian yang tersimpan di repositori IAIN Madura. Kepercayaan masyarakat menjadi bagian penting dalam tumbuhnya pesantren tersebut.
Estafet pengembangan pesantren selanjutnya diteruskan oleh keluarga dan para pendamping perjuangan pendiri. KH. Syafiuddin, menantu Kiai Fadholi, menjadi salah satu tokoh yang mengemban kepengasuhan sebelum kepemimpinan diserahkan kepada KH. Mukri Fadholi pada 1991.
Dalam laporan sejarah yang diterbitkan Mata Madura, masa pengembangan di bawah Kiai Mukri ditandai dengan pembangunan tempat tinggal santri. Sebanyak 20 lokal gedung pesantren diresmikan pada 10 Januari 1992. Pada 1996, kepemimpinan kemudian diserahkan kepada KH. Abdul Mannan Fadholi ketika Kiai Mukri merintis Pesantren Sabilul Faizin di Blega, Bangkalan.
Berdasarkan bahan profil yang menjadi dasar artikel ini, setelah KH. Abdul Mannan wafat pada 2017, amanah kepengasuhan kembali diemban oleh KH. Mukri Fadholi.
Ilmu Agama Menjadi Fondasi
Dalam bahan profil pesantren, layanan pendidikan Miftahul Qulub mencakup Raudhatul Athfal (RA), sekolah dasar, Madrasah Tsanawiyah (MTs), Madrasah Aliyah (MA), hingga Sekolah Menengah Kejuruan (SMK).
Pendidikan nonformal meliputi tingkat shifir, ibtidaiyah, serta Madrasah Diniyah Awwaliyah dan Wustha. Keberadaan berbagai jenjang tersebut memberi ruang bagi santri untuk menempuh pendidikan sekolah sekaligus memperdalam ilmu agama.
Pembelajaran Al-Qur’an, pengajian kitab, salat berjamaah, dan pendidikan diniyah mengisi keseharian mereka. Sejak selepas Subuh, kegiatan belajar sudah dimulai melalui pengajian sesuai tingkatan masing-masing.
Pada pagi hari, santri mengikuti pendidikan formal. Pembelajaran agama berlanjut pada siang maupun malam hari, disertai musyawarah sebagai ruang mendiskusikan pelajaran.
Rangkaian kegiatan tersebut menjadi sarana pembiasaan disiplin. Santri belajar membagi waktu, menjalankan tanggung jawab, dan hidup bersama dalam lingkungan yang memiliki aturan serta tujuan pendidikan yang sama.
Mengembangkan Bakat melalui Keterampilan
Salah satu sisi menarik Miftahul Qulub adalah perhatian terhadap bekal keterampilan santri. Berdasarkan bahan profil yang tersedia, bidang yang diperkenalkan mencakup pertanian, tata boga, perkoperasian, pengobatan tradisional, serta pijat refleksi.
Pembekalan itu diarahkan untuk membantu santri mengenali kemampuan dan menumbuhkan kemandirian. Keterampilan memberi kesempatan bagi mereka untuk belajar melalui praktik, melengkapi pengetahuan yang diperoleh di ruang kelas dan pengajian.
Pertanian, misalnya, dapat menjadi ruang belajar tentang ketekunan dan proses menghasilkan bahan pangan. Tata boga membuka kesempatan mengembangkan kemampuan mengolah makanan, sedangkan perkoperasian memperkenalkan kerja sama serta tanggung jawab dalam pengelolaan usaha.
Dari kegiatan semacam ini, minat dan bakat santri memiliki ruang untuk tumbuh. Setiap santri dapat menemukan bidang yang ingin ditekuni sebagai bekal melanjutkan pendidikan, bekerja, maupun merintis usaha.
Bekal untuk Kembali ke Masyarakat
Perjalanan panjang Miftahul Qulub memperlihatkan bagaimana pesantren berkembang dari kebutuhan masyarakat terhadap pendidikan agama. Kepercayaan itu kemudian dijawab melalui pengembangan lembaga, pembinaan keseharian, dan pemberian bekal keterampilan.
Ilmu yang dipelajari di pesantren diharapkan hadir dalam kehidupan santri setelah kembali ke kampung halaman: melalui perilaku, pekerjaan, pengabdian, serta kemampuan memberi manfaat bagi lingkungan sekitarnya.
Di Polagan, semangat yang dirintis Kiai Fadholi pada 1960 itu diteruskan melalui pendidikan yang menempatkan akhlak, pengetahuan, dan kemandirian sebagai bekal santri menapaki masa depan.
Sumber: Bahan profil Pondok Pesantren Miftahul Qulub yang diberikan kepada redaksi; “Laduni.id, “Pesantren Miftahul Qulub Pamekasan”” (https://www.laduni.id/post/read/13225/pesantren-miftahul-qulub-pamekasan); “Mata Madura, “Ponpes Miftahul Qulub Pamekasan, Peduli Fakir Miskin dan Anak Yatim”” (https://matamaduranews.com/ponpes-miftahul-qulub-pamekasan-peduli-fakir-miskin-dan-anak-yatim/); serta dokumen penelitian dalam repositori IAIN Madura.
Berita Lainnya dari Redaksi Pijar
